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相比西方字母中国文字是落后的? 这位大家发声捍卫了汉字尊严

时间:2018-04-17 00:03:26来源:作者:点击数:
  在民国时期,很多学者都认为汉字相比较于拼音文字是一种落后的语言,而改变这一“谬误”的正是文字学家唐兰,正是他从历史与文字学的角度捍卫了汉字的尊严。
  
  唐兰的研究方向主要集中于古文字学,但也涉足青铜器、古诗词等诸多领域。1939年,他历尽艰辛,辗转国内外,终于绕道到达昆明,与同侪一道,共同在西南联大创造了传奇式的中国学术繁荣与辉煌。他在西南联大开设“古文字学”“甲骨文字”“六国铜器”“《说文解字》”“《战国策》”等课程,还带课过“宋词选读”。他的课程广受欢迎,不只有中文系的学生,还有物理系和哲学系的教授都赶来听课。
  
  
  唐兰先生
  
  除教课外,唐兰在西南联大的几年里,发表了一批重要的学术论文,而且视野很广,通过对铭文、器物的研究,解决考古学和古史研究领域的难题。这一时期,他的《智君子鉴考》《王命传考》《洛阳金村古墓为东周墓非韩非墓考》《论彝铭中的休字》《古代饮酒器五种》《未有谥法以前的易名制度》《苏秦考》等,都是非常重要的论文,以坚实的研究厘清史实,如《苏秦考》中,唐兰全面研究了《战国策》和《史记》中相关的记载,指出其中所记苏秦和张仪的相关史事,多有舛误。30年后,长沙马王堆汉墓帛书《战国纵横家书》证实了唐兰的推论。
  
  
  战国纵横家书
  
  1949年成书的《中国文字学》是唐兰标志性的著作,其酝酿也是在西南联大期间。《中国文字学》确立了“形体派”科学文字学理论体系的形成,使中国的文字学与语言学真正分离开来,成为一门独立的学问。在此书中,唐兰还提出了他著名的“三书说”,以作为对许慎“六书说”的更正,启发了诸多学者,后来的“二书说”“新三书说”“八书说”“七书说”“四书说”等等,都是直接或间接受到唐兰先生“三书说”启发而建立的。
  
  
  希腊字母
  
  在此书中,唐兰还提出了“中国文字学”这个概念。之前研究中国文字的学者,很多人受到西方文字学观点的影响,认为文字进化最先进的阶段是字母文字,断定中国文字是落后的文字。唐兰先生指出:“中国文字没有发展为拼音的,而只是注音的,在学习时虽然不如拼音的方便,但是它能代表古今南北无数的语言,这是拼音文字所做不到的⋯⋯是在拼音文字外另一种有价值的文字,是研究文字学的人所应当特别注意的。”“有两千多年历史的中国文字学,在这种研究中是应该占最重要地位的。”这种记载中华民族文化的可以贯穿古今殊语、跨越东西南北方言的文字体系,是任何一种拼音文字都无法做到的。他还提出,研究这种特殊文字的中国文字学,其研究范畴和研究方法绝不同于近代语言学,它应该是去除音韵训诂,专门研究文字形体的学问。而世界其他民族的拼音文字,其形体多只有几十个字母而已,并不复杂,没有必要建立类似的专门研究学科,中国文字学是一门中国独有的学科。在那个年代,他站在历史的高度去维护汉字的尊严,这是极有价值而又振聋发聩的。